Bayreuth African Studies Working Papers
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SUR LES PAS DE J. PETTERSON : A. LEMBA, ROMANCIER CONGOLAIS
(2012)
- Quoique chronologiquement antérieure à la littérature congolaise de langue française, la littérature écrite en langues congolaises, au sens anglais de creative writing ou français de littérature d’imagination, est aujourd’hui peu développée et partant peu connue. Augustin Lemba, de son vrai nom Auguste De Haes, est ce prêtre belge émule du missionnaire suédois John Petterson qui, en 1935, écrivit Nsamu a Mpanzu (La vie de Mpanzu), première œuvre narrative d’imagination et premier roman de langue congolaise, en l’occurrence le kikongo. Arrivé au Congo belge en 1956 à l’âge de 26 ans, il exerce son ministère dans diverses paroisses de Kinshasa et choisit, comme nom d’écriture, celui de «Lemba (St) Augustin», paroisse où il est curé quand, en 1967, il écrit Mokili ngonga e (A chacun son tour), son premier roman. Celui-ci est suivi de deux autres : Nabalaki basi mibale (Mes deux épouses) et Bombula (nom de l’héroine). Le but de cet article est de faire connaitre A. Lemba et son œuvre, lui dont l’histoire rappelle celle du portugais Afonso Alvarez évoquée naguère par l’auteur allemand du Manuel de littérature néo-africaine. Aujourd’hui en tête des romanciers de cette langue de la capitale congolaise, cet auteur est peu connu sous sa véritable identité et à ce sujet, mon propre exemple est instructif. En effet, alors que j’enseignais ses œuvres à mes étudiants depuis les années 70, je ne l’ai découvert qu’en 2004, grâce au mémoire que je dirigeais sur l’un de ses romans.
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Trends, Discourses and Representations in Religions in Africa
(2012)
- Religion in Africa has for long been a woven cultural fabric of life, a great moving force that guided people’s behavior, interaction and action since time immemorial. A decade after the United States experience of the 9/11, the unfortunate event has set the landmark for a geopolitics in contemporary Africa that securitizes religious movements and that identify them with the so-called global war on terror, a phenomenon within which most African nations play a significant regional role. The current wave of developments related to religion in the contingent became fossilized through religious manipulation and politicization in the post-colonial era. Three thematic concepts have been identified, i.e., religious trends, cultural discourses and representation, in order to capture some of the most contemporary issues of concern to Muslim, Christian and indigenous religious communities in Africa. Nine papers in this second issue of BIGSAS Works! hence targeted current doctoral researches from a wide range of disciplines and successfully integrated a cross-disciplinary approach to appreciate the complexity of faith matters in the continent.
